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大艺术与服饰艺术
合伙人  李卓华   《中国服饰》   201112
一直以来,服饰都无法以实用价值的形式单独存在,它涵盖了某一时期的思想精神、价值观及更多的意义。设计大师们不断从绘画、雕塑、音乐、电影等艺术中寻找服饰灵感,这种灵感来源于某种外在形式,通过研究这种外在形式探索背后的思想和生活方式,从而指导新的创作。正如郭沫若所说“衣裳是文化的表征,衣裳是思想的形象”,那么,时尚不只是对某种外在形式的追求,而是对某种文化的传播和宣扬、是对一种生活方式的体验与品味。
在古代,由于受到礼教与政治的制约,各种艺术形式与服饰艺术呈现惊人的相似。周朝的庄重神秘、秦朝的强悍质朴、汉代的自由奔放,在音乐、舞蹈、绘画、书法、雕塑、建筑、文学、工艺与服饰中均得以淋漓尽致地体现。魏晋南北朝时期的连连战乱使人们朝不保夕,生离死别的痛苦与玄学、佛教、道教及各种入侵文化的混融促使了精神的释放,艺术也在这个时期由“写实转向写意”。书法中自由潇洒、“飘若浮云,矫若惊龙”的气质 ,绘画中对主体描述的若即若离、飘忽无定的浪漫主义色彩,与服饰中宽衣博带、长裙曳地、大袖翩翩的优雅飘逸形成了完美的呼应。哥特时期的建筑风格影响到绘画、雕刻、装饰艺术并最终深深渗入到了服饰审美中。巴洛克的建筑风格以其奔放、跳跃、开拓的精神牵动了当时艺术全面性的变革,致使欧洲的服饰艺术也融入了这种奔放、激荡的气息。服饰艺术与大艺术之间一直保持了这种亲密而微妙的关系,这源于特定时期、特定地域相同人群的思想、情感和文化的一致性,人类的情感与各种表达形式的结合正是艺术产生的根源。相比思想的稳定性,艺术形式受特定时期、特定地域的影响而形成它的独特性,艺术作为思想的派生,决定了大艺术与服饰艺术之间惊人的相似性。
现代服饰受多元文化的影响,人们的思想不断自由、开放,人类求新、求异、求变、求美的本性,决定了情感与形式之间结合的稳定性只是相对的、短暂的。对于服饰艺术而言,这种情感与形式的结合愈发的不稳定。不同人群思想的多样化、个性化促使了服饰在表达形式上的多变性,同时增加了现代服饰设计的难度。尽管大艺术与服饰艺术出于同宗,受服饰实用性的影响,在艺术表达过程中无法达到类似绘画、雕塑、电影、音乐等形式的直白与透彻效果。这造就了服饰艺术与兄弟艺术之间时离时合、互相影响的微妙关系,也为我们提供了获取服饰灵感、借鉴其他艺术形式的可能性。
20世纪诞生的电影艺术对于绘画、雕塑、音乐来讲更具有直观性,它融合了多种艺术元素,以画面与声音为媒介综合了艺术和科技,通过故事的呈现,表达一种思想和感情。它来源于生活形式,接近于生活形式,更容易被大众理解,也更容易成为设计大师创作的灵感来源。电影通过人物角色的表演,将一种精神传达给观众。随后主人公的服饰将被大众所追捧,《千娇百媚》促进西式大伞裙的流行,《花样年华》中张曼玉的不断更换的旗袍也一度引起大众的旗袍热,人们跟风的背后不只是对形式的满足,更是对这种形式背后所蕴含精神的追求。
真正的大艺术不仅是外在形式的呈现,还是灵魂深处的感召,是形式背后蕴含文化的深深挖掘。只有借助艺术形式背后所蕴含的思想,才能点燃服饰的灵魂,达到气度与精神的浑然一体,这才是研究大艺术与服饰艺术的真正意义。