English
简体中文 English
To provide you with one-stop management consulting services
八八式
别样世界——柬埔寨游记
发表时间:2016-03-24 作者:王启军 字号: A A A

车 子刚刚驶入首都金边,下午正是工厂下班时间,涌出密密麻麻人群,和广东那边“中国制造”的无数个生产基地的打工仔打工妹一模一样,你于是便清晰地感触到纺 织、制鞋等低端制造业正在向南亚、东南亚转移的清晰的痕迹;在所有景点,围拢上来的黝黑、头发纠结的小孩子,半叫卖半乞讨的神情和眼神;路边掠过的田野, 几乎看不到任何工业制成品,保留着最原始的茅草棚、耕牛做工;洞里萨湖上,飞艇上举着大蟒蛇向着大船跃跃欲试,借着游客的恐惧半威胁半乞讨的中年男人;在 景点里,地雷受害者们淡然演奏,背后是多少万颗地雷迄今仍深深嵌入在柬埔寨普通生活中的恐惧。与暹粒优雅豪华、专供国外游客消费的五星级酒店并存的,是无 数柬埔寨人在贫穷与安然中苦苦讨生活的艰难。

柬埔寨的寺庙永远是最辉煌耀眼,也是最洁净的地方。一路上,丛林中掩映的,金边街头一闪而过的,都是金碧辉煌的寺庙。在金边大皇宫专门有一座金银殿,里面收藏着全部是金质、银质的佛像精品。大门的线雕,也是神秘、眼眉低垂的佛像。在巴扬寺最吸引人的就是那些众多石塔上刻着的表情平静、安详、神秘、朴实的四面佛像,也被大家称作高棉的微笑。他们微闭眼睑、沉思静想,有的还带有淡淡的微笑,被称为东南亚的蒙娜丽莎。有学者说他们是富有同情心和怜悯心的观世音菩萨,也有人说他们就是阇耶跋摩七世本人。这些一个个平静的表情,是在经历了鼎盛繁华之后内心重回的领悟。

崩密列是苏利耶跋摩二世时期修建的印度教庙宇,所以在建筑风格上与同期建造的吴哥寺很相似。它们都是外围有一圈围墙,之中内嵌两层同心回廊,最中间是一座高塔(吴哥寺是5座),现在中间的高塔已经倒塌。在崩密列,庙宇、回廊、塔寺几乎全部倒塌,巨大的石块散落在地,粗壮的丝棉树(又称木棉树,吉贝树)树根在废墟中蜿蜒,将石头建筑肢解得支离破碎,树干挺拔地伸向天空。看到这些破败的景象能使人联想到修复前的吴哥寺 Angkor Wat)、吴哥城(Angkor Thom)和塔布隆寺(Ta Prohm)。

期待已久的小吴哥,已经在柬埔寨国旗上看到过无数次。真正见到时还是又一次被震撼:它的神圣、肃穆,它的精美绝伦,它的安静神秘。它演绎了一座人间的神山。

在往回走的路上不停地回头张望,想象着整个吴哥寺建筑的含义:

去往吴哥,首先要走过长长的引道,好像代表着通往圣山(须弥山)旅途的漫长

到达须弥台后要逆时针参观回廊中600多米长的浮雕,它代表着信仰和反思,如同进了佛教寺庙得口念六字真言,手拨动转经筒一样

最后,是辛苦的攀爬,三级须弥台和最后的高塔,它代表想要修炼成佛的艰难。 

匆匆柬埔寨一游,留下了美好记忆在别样世界!

分享到:

上一篇文章:柬埔寨印象

下一篇文章:吴哥的微笑

在线咨询
上门义诊